研究生開題報告要注意的幾點(diǎn)怎么寫（精選6篇）

【第1篇】研究生開題報告要注意的幾點(diǎn)怎么寫1700字

研究生開題報告要注意的幾點(diǎn)

研究生論文的開題報告沒過怎么辦，我想同學(xué)應(yīng)該應(yīng)該是忽視了重要的問題，讓我們重新排查，讓老師滿意吧！

1 畢業(yè)論文選題的原則

畢業(yè)論文選題一般要求滿足以下原則：

①開拓性:前人沒有專門研究過或雖已研究但尚無理想的結(jié)果，有待進(jìn)一步的探討和研究，或是學(xué)術(shù)界有分歧，有必要深入研究探討的問題;

②先進(jìn)性:碩士畢業(yè)論文要有新的見解，博士畢業(yè)論文要做出創(chuàng)造性成果;

③成果的必要性:所選課題應(yīng)有需要背景，針對實(shí)際的和科學(xué)發(fā)展的需要，即應(yīng)有實(shí)際效益或?qū)W術(shù)價值;

④成果的可能性:課題的內(nèi)容要有科學(xué)性，難易程度和工作量要適當(dāng)，充分考慮到在一定時間內(nèi)獲得成果的可能性。

以上要求說明，畢業(yè)論文題目不是給定的，而是研究出來的，只有在對所研究領(lǐng)域的過去、現(xiàn)在的研究資料等信息進(jìn)行全面把握、深入分析的基礎(chǔ)上，才能夠確立滿足以上四性要求的選題，從而為完成高質(zhì)量的畢業(yè)論文奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。無論是結(jié)合導(dǎo)師已有科研任務(wù)的`選題，還是自選課題，選題之前的信息積累與發(fā)現(xiàn)問題均是研究生所必須經(jīng)歷的過程，盡管導(dǎo)師已完成了以上過程，但導(dǎo)師并不能替代研究生，這就是研究生學(xué)習(xí)、研究的獨(dú)立性要求。

2 開題報告的內(nèi)容與撰寫要求

開題報告的內(nèi)容一般包括：題目、立論依據(jù)(畢業(yè)論文選題的目的與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀)、研究方案(研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究方法、研究過程、擬解決的關(guān)鍵問題及創(chuàng)新點(diǎn))、條件分析(儀器設(shè)備、協(xié)作單位及分工、人員配置)等。

2.1 開題報告畢業(yè)論文題目

題目是畢業(yè)論文中心思想的高度概括，要求:

①準(zhǔn)確、規(guī)范。要將研究的問題準(zhǔn)確地概括出來，反映出研究的深度和廣度，反映出研究的性質(zhì)，反映出實(shí)驗(yàn)研究的基本要求處理因素、受試對象及實(shí)驗(yàn)效應(yīng)等。用詞造句要科學(xué)、規(guī)范。

②簡潔。要用盡可能少的文字表達(dá)，一般不得超過20個漢字。

2.2 開題報告畢業(yè)設(shè)計立論依據(jù)

開題報告中要考慮：

① 畢業(yè)論文的選題目的與意義，即回答為什么要研究，交代研究的價值及需要背景。一般先談現(xiàn)實(shí)需要由存在的問題導(dǎo)出研究的實(shí)際意義，然后再談理論及學(xué)術(shù)價值，要求具體、客觀，且具有針對性，注重資料分析基礎(chǔ)，注重時代、地區(qū)或單位發(fā)展的需要，切忌空洞無物的口號。

② 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，即文獻(xiàn)綜述，要以查閱文獻(xiàn)為前提，所查閱的文獻(xiàn)應(yīng)與研究問題相關(guān)，但又不能過于局限。與問題無關(guān)則流散無窮;過于局限又違背了學(xué)科交叉、滲透原則，使視野狹隘，思維窒息。所謂綜述的綜即綜合，綜合某一學(xué)科領(lǐng)域在一定時期內(nèi)的研究概況;述更多的并不是敘述，而是評述與述評，即要有作者自己的獨(dú)特見解。要注重分析研究，善于發(fā)現(xiàn)問題，突出選題在當(dāng)前研究中的位置、優(yōu)勢及突破點(diǎn);要摒棄偏見，不引用與導(dǎo)師及本人觀點(diǎn)相悖的觀點(diǎn)是一個明顯的錯誤。綜述的對象，除觀點(diǎn)外，還可以是材料與方法等。

此外，文獻(xiàn)綜述所引用的主要參考文獻(xiàn)應(yīng)予著錄，一方面可以反映作者立論的真實(shí)依據(jù)，另一方面也是對原著者創(chuàng)造性勞動的尊重。

2.3 開題報告畢業(yè)設(shè)計研究方案

開題報告中要考慮：

① 研究的目標(biāo)。只有目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，才能保證具體的研究方向，才能排除研究過程中各種因素的干擾。

② 研究的內(nèi)容。要根據(jù)研究目標(biāo)來確定具體的研究內(nèi)容，要求全面、詳實(shí)、周密，研究內(nèi)容籠統(tǒng)、模糊，甚至把研究目的、意義當(dāng)作內(nèi)容，往往使研究進(jìn)程陷于被動。

③ 研究的方法。選題確立后，最重要的莫過于方法。假如對牛彈琴，不看對象地應(yīng)用方法，錯誤便在所難免，相反，即便是已研究過的課題，只要采取一個新的視角，采用一種新的方法，也常能得出創(chuàng)新的結(jié)論。

④ 研究的過程。整個研究在時間及順序上的安排，要分階段進(jìn)行，對每一階段的起止時間、相應(yīng)的研究內(nèi)容及成果均要有明確的規(guī)定，階段之間不能間斷，以保證研究進(jìn)程的連續(xù)性。

⑤ 擬解決的關(guān)鍵問題。對可能遇到的最主要的、最根本的關(guān)鍵性困難與問題要有準(zhǔn)確、科學(xué)的估計和判斷，并采取可行的解決方法和措施。

⑥ 創(chuàng)新點(diǎn)。要突出重點(diǎn)，突出所選課題與同類其他研究的不同之處。

2.4 開題報告畢業(yè)設(shè)計條件分析

突出儀器設(shè)備等物質(zhì)條件的優(yōu)勢。明確協(xié)作單位及分工，分工要合理，明確各自的工作及職責(zé)，同時又要注意全體人員的密切合作。提倡成立導(dǎo)師組，導(dǎo)師組成員的選擇要充分考慮課題研究的實(shí)際需要，要以知識結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)為依據(jù)。

【第2篇】2025解析福建農(nóng)林大學(xué)研究生開題報告怎么寫4950字

一、 選題依據(jù)(包括選題的目的、意義、文獻(xiàn)綜述、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，附主要參考文獻(xiàn)，可加頁)

1 選題目的

選擇林業(yè)投融資作為研究的主題，主要是出于對福建必須加快林業(yè)建設(shè)背景下林業(yè)建設(shè)由于融資渠道狹窄造成資金短缺問題的思考。

從投資市場發(fā)育的程度來看，較為完善的社會主義市場投資機(jī)制至少應(yīng)有如下特征:①有足夠數(shù)量的自由投資者，包括政府、企業(yè)、個人和機(jī)構(gòu)投資者，投資目的明確，投資行為不受其它投資者行為的影響;②具有與一定經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段相適應(yīng)的、較為成熟的投資方式與投資工具;③要有強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控機(jī)制，包括調(diào)節(jié)、引導(dǎo)投資方向，調(diào)整和修訂有關(guān)參數(shù)。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，資金不足有兩方面的原因，一是投資需求不足，二是投資來源不足，而福建林業(yè)建設(shè)資金的短缺問題，并不屬于上述兩點(diǎn)原因的任何一種，而是沒有利用好資金，沒有建立有效的剩余資金向林業(yè)投資轉(zhuǎn)化的渠道，即造成福建林業(yè)建設(shè)資金短缺有兩方面的原因:一是資金利用效率的問題，這里涉及如何從林業(yè)建設(shè)的性質(zhì)、政府的長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)、當(dāng)時的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境等多方面進(jìn)行分析以確定林業(yè)的融資模式;二是融資渠道不暢、融資方式發(fā)展不平衡的問題，林業(yè)產(chǎn)業(yè)金融工具創(chuàng)新較少，林業(yè)產(chǎn)業(yè)金融工具創(chuàng)新相當(dāng)薄弱。

本文的研究目的在于借鑒投融資理論研究的現(xiàn)有成果，針對福建林業(yè)發(fā)展過程中融資渠道狹窄，代寫碩士論文林業(yè)投入不足的問題，從全社會資金的所有供給主體或融資來源的角度出發(fā)，力求通過對林業(yè)產(chǎn)業(yè)金融衍生工具的創(chuàng)新，通過對公共財政投入和銀行融資等方式的研究和創(chuàng)新，構(gòu)建福建林業(yè)融資多層次發(fā)展的格局，即通過金融衍生工具的運(yùn)用，根據(jù)政策性、商業(yè)性、合作性金融的不同功能和地位，實(shí)現(xiàn)多種融資方式的組合，真正建立能夠合理滿足各類主體融資需要的福建林業(yè)融資體系。

2 選題意義

2.1理論意義

林業(yè)資金運(yùn)行的研究是福建林業(yè)發(fā)展研究中重要的內(nèi)容，尤其是在林業(yè)可持續(xù)發(fā)展模式下，通過林業(yè)不同性質(zhì)生產(chǎn)過程中資金來源、使用管理的研究對促進(jìn)福建林業(yè)生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟(jì)效益協(xié)調(diào)發(fā)揮具有重要意義。林業(yè)的產(chǎn)出離不開對林業(yè)的投入，處在轉(zhuǎn)型期的福建林業(yè)，其發(fā)展過程受到多方面影響，從傳統(tǒng)林業(yè)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代林業(yè)，從低效林業(yè)轉(zhuǎn)向高效林業(yè)，從單目標(biāo)林業(yè)轉(zhuǎn)向多目標(biāo)林業(yè)，從資源依賴性林業(yè)轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)型林業(yè)，都需要大量的資金推動。

2.2 現(xiàn)實(shí)意義

大量的歷史歸納和歷史演繹都表明，福建林業(yè)的現(xiàn)代成長是一種投資增長過程或資本積累過程。在全國范圍來看，林業(yè)投資不足是造成林業(yè)發(fā)展滯緩和經(jīng)濟(jì)低水平運(yùn)行的重要原因，福建林業(yè)的發(fā)展也一直受到投資不足的制約。做為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略重要一環(huán)的林業(yè)，在今后相當(dāng)長時期內(nèi)都將是福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展中政府應(yīng)予以重點(diǎn)關(guān)注的產(chǎn)業(yè)部門，而林業(yè)無論是其自身的進(jìn)一步發(fā)展還是其增長方式的轉(zhuǎn)變，都要求有大量的資金注入為其提供動力源泉。林業(yè)是全社會的林業(yè)，建設(shè)現(xiàn)代林業(yè)，必須有大量的投入，如果繼續(xù)延續(xù)非市場化體制的發(fā)展道路，則必須主要依靠政府投入，但隨著福建財政主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)向金融主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，政府財政在相當(dāng)長的時期內(nèi)不會寬松，僅僅依賴政府財政，將很難滿足福建林業(yè)建設(shè)的融資需要。同時，由于長期以來只重視國有林業(yè)的發(fā)展，代寫碩士論文各種經(jīng)濟(jì)成份進(jìn)入林業(yè)領(lǐng)域在政策、資金、服務(wù)等方面未能充分享受國民待遇，林業(yè)市場準(zhǔn)入門檻過高，也影響了各類社會資本投資福建林業(yè)的積極性。深化福建林業(yè)投融資體制的改革，拓寬融資渠道，特別是繼續(xù)提高林業(yè)投資的社會化程度，有效引導(dǎo)、調(diào)動和集聚自然人、法人和其他組織的投資，在保證公共財政對林業(yè)供給的同時，形成政府、企業(yè)和個人并存的多元化投資格局和多種融資渠道的林業(yè)投入機(jī)制是新時期新形勢下加快福建林業(yè)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)選擇。因此，分析和研究適應(yīng)新時期新形勢下的林業(yè)投融資體制、模式及其有關(guān)問題就顯得尤為重要，研究福建林業(yè)投融資具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

3.1 國外研究現(xiàn)狀

林業(yè)的投融資問題是一個國際性的重大課題。西方市場經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家主要在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)和構(gòu)建相應(yīng)的財政體系方面積累了相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)，西方先后經(jīng)歷了“歷史學(xué)派”、“凱恩斯主義”、“貨幣主義”、“理性預(yù)期”、“公共選擇”的興衰，矛盾的焦點(diǎn)從干預(yù)與反干預(yù)轉(zhuǎn)向在承認(rèn)的前提下，討論干預(yù)的程度，并將政府的職能限定在彌補(bǔ)市場失靈而言。

(1)關(guān)于公益性森林資金來源

西方經(jīng)濟(jì)理論在研究公益性森林經(jīng)營資金來源時，主要有兩大派別。一部分是以庇古為代表的舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，主張利用稅收來實(shí)現(xiàn)森林資源外部效應(yīng)的內(nèi)部化，以解決投入問題。他認(rèn)為在國民經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，具有外部型的活動因從市場交換中得不到應(yīng)有的補(bǔ)償而受到抑制，這種外部型的消除只有通過國家干預(yù)，以財政稅收凡是給與補(bǔ)償，才能維系其活動的持續(xù)。這種通過財政機(jī)制，以經(jīng)濟(jì)手段補(bǔ)償或征稅方式解決外部經(jīng)濟(jì)性的方式被統(tǒng)稱為庇古稅。舊福利經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)一步認(rèn)為，通過財政機(jī)制建立森林生態(tài)效益稅，解決生態(tài)效益生產(chǎn)中所需的資金投入是選擇。即通過政府財政的積累和再分配替代具有外部型的生態(tài)林業(yè)的生產(chǎn)基金積累機(jī)制。

而另一派別的經(jīng)濟(jì)學(xué)家則堅持認(rèn)為市場機(jī)制在一定條件下可以解決一切問題，包括經(jīng)濟(jì)的外部性，有代表性的是科斯的環(huán)境產(chǎn)權(quán)理論?？扑拐J(rèn)為如果交易成本為零，只要產(chǎn)權(quán)明確，則無論最初產(chǎn)權(quán)是如何分配的，通過交易總能達(dá)到帕累托，外部性也就可以消除。依照這一理論，如果森林資源的權(quán)屬明確，則森林資源的培育可以獲得額外的賠償，森林環(huán)境資源的受益者有義務(wù)對所獲得的良好生態(tài)環(huán)境進(jìn)行補(bǔ)償，即在產(chǎn)權(quán)明確，森林生態(tài)效益量化的基礎(chǔ)上可以通過市場交換實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)成本的密布，保證資金通過市場形成投入與補(bǔ)償?shù)耐暾h(huán)。

(2)關(guān)于社會資金對林業(yè)的投入

隨著社會林業(yè)的興起，人們開始對社會資金投入林業(yè)進(jìn)行探討。馬來西亞林業(yè)部官員?？怂乖谄溲芯繄蟾嬷兄赋?“要在林業(yè)企業(yè)中擴(kuò)大社會公眾的持股比例”。美國明尼蘇達(dá)大學(xué)教授格雷林在分析林業(yè)扶持問題時指出，世界多數(shù)國家在符合以下情況之一進(jìn)行造林的，政府都給與扶持:如果個人進(jìn)行造林活動，社會收益大于個人;如果個人進(jìn)行造林，社會和個人得益相同，而社會支出的費(fèi)用低于個人。在這兩種情況下，如果政府不對其活動的外在性損失給與補(bǔ)償，個人將不會進(jìn)行投資。那么，林業(yè)整體上的發(fā)展就會受阻，增加林業(yè)資源總量、調(diào)解兩大需求的目的就會落空。

(3)關(guān)于新的林業(yè)發(fā)展途徑

由于對林業(yè)的要求增多，很多國家的林業(yè)都發(fā)生了虧損問題。因此人們開始探求新的林業(yè)發(fā)展途徑。德國哥廷根大學(xué)伯拉貝得爾教授主張:“社會應(yīng)該與林主就發(fā)揮林業(yè)的多種效益和支付報酬方面達(dá)成協(xié)議，以使林主感到有利可圖，使他們?yōu)榱肆謽I(yè)的多種效益理所當(dāng)然地去保護(hù)森林，培育森林?！彼磳€體林主實(shí)行國家資助補(bǔ)貼的方法，認(rèn)為:“這種資助體系越大，代寫碩士論文就會越快地陷入計劃經(jīng)濟(jì)，再分配的效果也不會很好”。歐共體原森林司司長胡邁爾認(rèn)為:“扶持林業(yè)就是要為改進(jìn)森林生產(chǎn)率而努力，并通過這些努力逐步做到降低成本、財政獨(dú)立，從而能自我補(bǔ)償、自我完善”。這些都為林業(yè)財政體系的新走向奠定了基礎(chǔ)。

從二十

世紀(jì)九十年代起，國家在社會生活各個領(lǐng)域內(nèi)的作用日益強(qiáng)大，新凱恩斯主義開始在西方居于主流，他們從不完全競爭、市場價格調(diào)整、協(xié)調(diào)市場失靈以及勞動、信貸、商品等方面出發(fā)，論證了市場處于非均衡條件下國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的作用;美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格里茨提出的“目前世界上所有國家都實(shí)行混和經(jīng)濟(jì)”，為林業(yè)投資理論的研究提供了新的基點(diǎn)。

美國弗吉尼亞州立大學(xué)教授阿瑪徹((amacher)在其《林業(yè)稅制設(shè)計》一文中指出“應(yīng)在充分考慮林業(yè)資本流動性、森林權(quán)屬、林業(yè)與非林業(yè)市場競爭的基礎(chǔ)上，分別進(jìn)行林業(yè)稅制設(shè)計，財政應(yīng)該支持并在預(yù)算收入上加以體現(xiàn)”。

日本學(xué)者康登認(rèn)為“社會支持林業(yè)發(fā)展可以通過投入貨幣或者自愿勞動來實(shí)現(xiàn)，兩者的目標(biāo)是相同的，只是個人偏好不同”。

法國的巴塞爾達(dá)在2001年《政府對林業(yè)投資改革》一文中，闡述了“除了傳統(tǒng)的造林、更新、伐區(qū)道路、改造等林業(yè)投資外，當(dāng)前還必須考慮社會的環(huán)境需求?！叭∠麑ｉT的政府林業(yè)基金預(yù)算項(xiàng)目，建立財政補(bǔ)助金制度”。

南斯拉夫斯洛文尼亞大學(xué)教授sinko的觀點(diǎn)是“造林以及私有林管護(hù)應(yīng)由政府和社會共同出資，取代全部造林成本由財政負(fù)擔(dān)的做法。州預(yù)算在林業(yè)上主要用于管理、計劃、以及林業(yè)服務(wù)，政府在林業(yè)方面的扶持引以立法的形式固定下來”。葡萄牙的carvalho的觀點(diǎn)則是“公共資金來源不穩(wěn)定，而造林和更新的速度不足以使林業(yè)具有競爭力，也不足以彌補(bǔ)每年森林火災(zāi)所造成的損失。因此，增加財政對私有林業(yè)的扶持是一個長期趨勢?！?/p>

3.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

我國政府對林業(yè)十分重視，率先制定、編制了《中國21世紀(jì)議程林業(yè)行動計劃》，標(biāo)志著我國林業(yè)從根本上改變了傳統(tǒng)的發(fā)展模式。我國把“封山植樹，退耕還林“作為重要措施，實(shí)施分類經(jīng)營改革，大力推進(jìn)林業(yè)生態(tài)工程建設(shè)，于1998年開始啟動天保工程，并逐步加大了對林業(yè)的投入，尤其是向西北重點(diǎn)林區(qū)傾斜。并相繼開展了林價、林業(yè)基金、森林生態(tài)效益補(bǔ)償、林業(yè)稅費(fèi)等課題的研究，但這些是立足于林業(yè)本身的、比較側(cè)重于單項(xiàng)研究，沒有以客觀的角度去調(diào)整林業(yè)財政的整體運(yùn)作與機(jī)制。

李周在《關(guān)于我國林業(yè)資金問題的思索》中，將現(xiàn)階段籌集和利用林業(yè)資金的狀況概括為三難:(l)林業(yè)部門吸引資金難;(2)林業(yè)資金在周轉(zhuǎn)過程中收斂于新的生產(chǎn)始點(diǎn)難;(3)林業(yè)資金形成有效投資難。研究林業(yè)資金問題，必須在觀念上來一個轉(zhuǎn)變，由林業(yè)的自我設(shè)計觀上升為林業(yè)的社會設(shè)計觀;要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，探尋能夠?qū)嵭械膬?yōu)惠政策和辦法;要將研究的重點(diǎn)，從資金籌集轉(zhuǎn)移到資金運(yùn)行機(jī)制上。

陳玲芳、金德凌在其《公共財政支持下的生態(tài)林業(yè)投融資體制》一文中指出，應(yīng)確立公共財政在林業(yè)生態(tài)建設(shè)中的主體地位，生態(tài)林業(yè)是以發(fā)揮生態(tài)效益為主導(dǎo)功能，屬于公共物品，理所當(dāng)然是公共財政要努力確保和重點(diǎn)支持的領(lǐng)域。因此，要充分發(fā)揮政府投入的主渠道作用。按照公共財政投入為主，多渠道融資為輔的投資原則，確立公共財政在生態(tài)林業(yè)建設(shè)中的主體地位。同時，加大對重點(diǎn)林區(qū)和貧困地區(qū)林業(yè)生態(tài)建設(shè)的財政轉(zhuǎn)移支付力度。

田明華在其《中國森林資源投入產(chǎn)出及納入市場運(yùn)作體系的研究》一文中指出，制度創(chuàng)新對推進(jìn)商品林發(fā)展有著現(xiàn)實(shí)的意義，進(jìn)行必要的制度變革，減少投資商品林建設(shè)的社會成本，或者降低投資商品林經(jīng)營的系統(tǒng)風(fēng)險和非系統(tǒng)風(fēng)險，提高商品林投資的回報率，就會增加該行業(yè)對社會資本的吸引力。

陳曉倩在其《可持續(xù)生態(tài)林業(yè)融資論》一文中，認(rèn)為生態(tài)林業(yè)在生產(chǎn)過程中也需要投入貨幣資本，“生態(tài)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展需要建立一個有效克服市場失靈、解決其生產(chǎn)資金補(bǔ)償?shù)娜谫Y機(jī)制”?！暗鷳B(tài)林業(yè)建設(shè)全部依賴于財政的思想不可取”。

吳素珊在其《構(gòu)建融資長效機(jī)制為林業(yè)發(fā)展提供資金支持》一文中指出，應(yīng)探索構(gòu)建符合林業(yè)特點(diǎn)的多種融資模式，探索符合林業(yè)生產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)的多種信貸模式，建立林木保險機(jī)制，降低貸款風(fēng)險，推動林業(yè)經(jīng)濟(jì)與金融的協(xié)調(diào)發(fā)展，通過培育市場，引導(dǎo)林木資產(chǎn)的規(guī)范流轉(zhuǎn)與信用建設(shè)，促進(jìn)林業(yè)中小企業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整。

張樺在其《信托在林業(yè)投資中的應(yīng)用一非公有制商品林投資運(yùn)行機(jī)制創(chuàng)新研究》一文中指出，非公有制商品林的投資者可以利用的融資渠道和融資方式是非常有限的，還局限于單純的資金注人，在解決其資金需求的同時，要求一種投資運(yùn)行機(jī)制使有限的資金發(fā)揮更大的效益。而實(shí)踐的發(fā)展和要求是于理論的研究和制度的安排的，因此應(yīng)對林業(yè)投資運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新研究。

通過以上的分析，我們可以看出，盡管對林業(yè)的投入來源、財政對林業(yè)的扶持范圍等方面的觀點(diǎn)不盡相同，但對林業(yè)予以扶持卻是世界各國的通行做法。通過增加對林業(yè)的投入，提高各種補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立林業(yè)專項(xiàng)資金，實(shí)行稅費(fèi)減免、低息及貼息貸款等優(yōu)惠政策促進(jìn)林業(yè)發(fā)展，是國內(nèi)外學(xué)者的共識。

國內(nèi)關(guān)于“融資”方面的研究主要可以概括為兩類:一是側(cè)重于對我國投融資體制的演進(jìn)與改革的研究，他們主要是從宏觀角度考察我國投融資體制演進(jìn)的歷史、取向、效率及條件等等;二是對林業(yè)投融資渠道的研究多局限于從林業(yè)本身挖潛，這些研究也取得了一定的成果，本文的研究在很大程度上是建立在這些研究的基礎(chǔ)之上。但是，己有研究存在的不足就是，往往只是側(cè)重對某一種融資方式和行為的探討，而缺乏對融資行為的通盤、全局考慮，而且對于充分利用金融衍生工具，拓展融資渠道的研究還十分薄弱，這也是是林業(yè)界亟待解決的一個課題。

【第3篇】農(nóng)業(yè)推廣碩士研究生論文開題報告撰寫的要求怎么寫950字

一、論文的選題

農(nóng)業(yè)推廣碩士論文選題應(yīng)直接來源于生產(chǎn)實(shí)際或具有明確的生產(chǎn)背景和應(yīng)用價值，可以是一個完整的農(nóng)業(yè)推廣項(xiàng)目策劃、農(nóng)業(yè)設(shè)計項(xiàng)目或技術(shù)改造項(xiàng)目，可以是技術(shù)攻關(guān)研究專題，可以是新工藝、新材料、新品種的研制與開發(fā)，論文選題應(yīng)具有一定的技術(shù)難度、先進(jìn)性、指導(dǎo)性和工作量，能體現(xiàn)作者綜合運(yùn)用科學(xué)理論、方法和技術(shù)手段解決農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村實(shí)際生產(chǎn)中問題的能力。選題過程中力求做到與本人所學(xué)專業(yè)及在崗工作性質(zhì)緊密結(jié)合，選題應(yīng)具有較大的應(yīng)用價值和實(shí)踐意義

二、論文選題依據(jù)

(一)選題的目的、意義

1、要寫明立題背景，即國內(nèi)外趨勢及研究對象的背景資料，為什么要立此題，通過你所做的研究可以解決什么問題，有何種現(xiàn)實(shí)意義。

(二)文獻(xiàn)綜述、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1、要求查詢相關(guān)領(lǐng)域國內(nèi)外近5年有代表性，能反映學(xué)科前沿水平的研究文獻(xiàn)(主要是研究論文)不少于2;

2、通過閱讀文獻(xiàn)對相關(guān)領(lǐng)域國內(nèi)外研究進(jìn)展有基本的掌握，并做出評述。

3、在綜述文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，結(jié)合本人所在區(qū)域的實(shí)際，提出目前你所研究的問題。對于前人的成果可以借鑒也可以在其基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，但不能重復(fù)他人的工作。

(三)文獻(xiàn)引用

開題報告中凡引用他人的資料要按要求加以注釋，并按引用先后順序列于文獻(xiàn)綜述之后，列出主要的參考文獻(xiàn)，最好不少于2。

三、論文的研究方案

(一)研究目標(biāo)

目標(biāo)要明確，一般是通過什么方法探討哪方面的問題，最終達(dá)到你要研究的目的，目標(biāo)不易多，文字要精練。

(二)研究內(nèi)容

研究內(nèi)容應(yīng)與研究目標(biāo)一致，緊緊圍繞研究目標(biāo)確定研究的內(nèi)容，內(nèi)容一定要寫的具體。

研究方法

研究方法要科學(xué)，應(yīng)與內(nèi)容相對應(yīng)，緊緊圍繞每項(xiàng)內(nèi)容列出采取什么方法，方法要寫的具體。

技術(shù)路線

技術(shù)路線是反映研究的整體思路，可用方框圖表示，也可用文字?jǐn)⑹觥?/p>

(五)預(yù)期進(jìn)展

要求寫明在規(guī)定期限內(nèi)實(shí)施和完成論文寫作的具體計劃，為保證論文按期完成，把整個論文的研究工作劃分為幾個部分，按工作順序排列，寫出進(jìn)度時間表。

四、研究基礎(chǔ)

按照括號內(nèi)要求逐項(xiàng)寫出，闡明論文研究相關(guān)的背景資料，主要寫您在做論文之前參與包括獲得的獎勵、著作及發(fā)表論文等;研究條件一欄要求講清目前在做論文論文之前已具備哪些條件，如儀器設(shè)備、試驗(yàn)基地及經(jīng)費(fèi)來源等;存在問題一項(xiàng)，重點(diǎn)寫明論文研究中的難點(diǎn)，并提出解決的途徑和方法。

【第4篇】研究生開題報告模板怎么寫11900字

研究生開題報告模板（一）

一、簡述

設(shè)計計劃學(xué)是一門新興的綜合性邊緣學(xué)科，它研究的是如何保證設(shè)計的優(yōu)良度和高效性，以及如何指導(dǎo)設(shè)計的展開。在設(shè)計需要科學(xué)計劃這一概念已成為現(xiàn)代設(shè)計界共識的情況下，我國業(yè)界內(nèi)部對設(shè)計計劃學(xué)的認(rèn)識與研究，還沒有跟上設(shè)計發(fā)展需要的步伐。針對我國設(shè)計教育現(xiàn)狀，本書將就該學(xué)科的教學(xué)方面，提出一套科學(xué)的行之有效的設(shè)計計劃方法。以期為設(shè)計類學(xué)生深入理解設(shè)計，更好地掌握設(shè)計的方法提供必要的指導(dǎo)。

二、學(xué)術(shù)價值分析

1. 選題依據(jù)

計劃在今天已逐漸成為一門顯學(xué)，大至國家事務(wù)，小至個人日常生活，社會各個領(lǐng)域都離不開計劃，各類大大小小的成功項(xiàng)目，很大程度上都自覺或不自覺地導(dǎo)入，實(shí)施了相應(yīng)的計劃活動。計劃學(xué)的興起是知識經(jīng)濟(jì)時代資源整合化的大勢所趨。而反映到藝術(shù)設(shè)計學(xué)的領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設(shè)計，如何保證優(yōu)良的設(shè)計，這都需要科學(xué)的調(diào)查研究，需要精準(zhǔn)的分析定位，需要詳實(shí)的設(shè)計依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風(fēng)格的賦予層面的“設(shè)計”相異而相成的工作，就是設(shè)計計劃的內(nèi)容。而如何正確進(jìn)行設(shè)計計劃，存在著一個方法論的問題。在學(xué)科間的交叉融合成為當(dāng)前學(xué)術(shù)主流的大環(huán)境下，設(shè)計計劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計專業(yè)間的藩籬，為取得成功的設(shè)計提供行之有效的方法上的支持。

在設(shè)計先進(jìn)國家，對設(shè)計計劃方面已有一定程度的研究。尤其在設(shè)計方法研究方面，已取得比較成熟的結(jié)果，出現(xiàn)了一些有效的方法，如技術(shù)預(yù)測法，科學(xué)類比法，系統(tǒng)分析設(shè)計法，創(chuàng)造性設(shè)計法，邏輯設(shè)計法，信號分析法，相似設(shè)計法，模擬設(shè)計法，有限元法，優(yōu)化設(shè)計法，可靠性設(shè)計法，動態(tài)分析設(shè)計法，模糊設(shè)計法等。這些方法側(cè)重于不同的專業(yè)設(shè)計方向，而設(shè)計計劃面臨不同設(shè)計專業(yè)，更需要的是一種整合的靈活的解決問題的計劃方法。這就需要我們針對計劃自身的學(xué)科特點(diǎn)，從現(xiàn)有的成型的方法群中進(jìn)行提煉，總結(jié)出一套適應(yīng)現(xiàn)在情況的設(shè)計計劃方法來。

2. 創(chuàng)新性及難度

本文將參考管理決策方法與相關(guān)設(shè)計方法研究的成果， 試圖尋找一套對于我國設(shè)計師來說，明確可行的跨專業(yè)設(shè)計計劃的方法體系。

本文致力于從簡明實(shí)效的角度，為設(shè)計計劃人員提供易于操控，而且便于和各個專業(yè)設(shè)計師進(jìn)行溝通、交流的方法。要求該方法不僅對專業(yè)設(shè)計團(tuán)隊的計劃環(huán)節(jié)有用，對個體設(shè)計人員的的設(shè)計工作也應(yīng)具有指導(dǎo)作用。這就需要針對我國設(shè)計現(xiàn)狀，從國內(nèi)外各學(xué)科領(lǐng)域名目眾多的相關(guān)方法中進(jìn)行精心挑選，合理安排，科學(xué)綜合的處理，創(chuàng)造出一套高效的計劃方法來。雖然國外的相關(guān)成果業(yè)已成熟，但如何在眾多不同側(cè)重角度的方法中總結(jié)出理想的計劃方法，需要我們對所有已知方法深入地認(rèn)識和理解，同時明了我們設(shè)計各專業(yè)的工作規(guī)律，以期做到跨專業(yè)的有效性。

本文具有一定的難度。首先在對計劃的理論性分析與研究中，需要樹立對計劃的正確理解與認(rèn)識，進(jìn)而廓清設(shè)計計劃的概念。接著將在設(shè)計計劃方法論層面的研究上，對設(shè)計計劃及其方法論進(jìn)一步闡述。鑒于國內(nèi)現(xiàn)在并沒有對設(shè)計計劃有深入的的系統(tǒng)的研究，該書內(nèi)容基本上屬此方面問題的首次討論，面臨著缺乏大量相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及理論借鑒的景況，所以需要作者在目前積累的實(shí)踐性資料和相關(guān)學(xué)科的研究成果中加以總結(jié)與深化。

本文最大的難度在于資料的搜集上，國內(nèi)相關(guān)資料匱乏且本方向的研究缺乏交流的氣候，而由于我院互聯(lián)網(wǎng)情報系統(tǒng)的不完善和出于對技術(shù)保密的考慮，也很難從互聯(lián)網(wǎng)上得到理想的資料。作者只能從書店，圖書館和其他專業(yè)的老師和同學(xué)手中求取所需要的信息。當(dāng)然本研究方向的直接信息是很缺少的，更多是從其它方向的研究成果中搜集所需要的信息資料。方法的研究是一個涉及面很廣的課題，也需要從很多領(lǐng)域進(jìn)行比較分，探索總結(jié)。而從一個學(xué)科到另一個學(xué)科的跳躍性研究，需要迅速轉(zhuǎn)換思維及反復(fù)調(diào)整視點(diǎn)，這也對作者的思維技能，思考方式，學(xué)術(shù)視野及知識積累等方面的研究素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。

3. 研究方案的可行性和合理性

由于國際設(shè)計交流間的局限和我國設(shè)計界的特殊情況，尤其是國內(nèi)設(shè)計教育上的某種封閉性和滯后性，我國業(yè)界對設(shè)計計劃方法的認(rèn)知尚不夠深入，還缺乏一套完整的，在教學(xué)和實(shí)踐中簡明且易于操作的設(shè)計計劃方法。經(jīng)初步調(diào)查，當(dāng)前學(xué)界內(nèi)僅有的幾本相關(guān)著作，也僅限于對西方某些設(shè)計方法與程序的簡單的介紹，沒有很專業(yè)地從計劃的層面進(jìn)行系統(tǒng)闡述，而市場上連篇累牘的相關(guān)書籍主要是從市場營銷和工商管理方面著手，對設(shè)計類諸專業(yè)的設(shè)計計劃，并不具備現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。所以亟待有這么一套專業(yè)性較強(qiáng)的設(shè)計計劃方法及其論著出現(xiàn)。在某種程度上，本書的出現(xiàn)將對設(shè)計計劃這一門新興學(xué)科，起到填補(bǔ)教學(xué)用書空白的作用。而從技術(shù)的角度而言，本書的完成也有相當(dāng)?shù)目尚行?，在分院近幾年來的設(shè)計策劃課程的教學(xué)中，已為之積累了大量新鮮的實(shí)踐性，經(jīng)驗(yàn)性資料。而分院的教育架構(gòu)，亦為這個跨專業(yè)的研究項(xiàng)目做好了充分的人力物力資源上的準(zhǔn)備。

4.預(yù)期成果

本書預(yù)期字?jǐn)?shù)為12萬字，分為理論與方法兩大版，僅闡述設(shè)計計劃的相關(guān)內(nèi)容，更重要是推出設(shè)計計劃的概念與方法。所涉及范圍主要包括管理學(xué)，決策學(xué)，認(rèn)識論，方法論，創(chuàng)造學(xué)，心理學(xué)，行為組織學(xué)，人類學(xué)，社會學(xué)，設(shè)計學(xué)，史學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域，最終將完成一本集科學(xué)有效的方法程序，大量生動案例及實(shí)際操作指導(dǎo)于一身的，具有教學(xué)指導(dǎo)作用的專業(yè)書籍。現(xiàn)在本書工作已大致完成資料收集階段任務(wù)，在下階段三個月的時間內(nèi)，我將就所收資料進(jìn)行分析總結(jié)，完成方法程序的完善工作。

附一、全書基本構(gòu)架

設(shè)計有序---設(shè)計計劃學(xué)方法研究

前言

一、思維的奧秘

1. 神奇教練的解決之道

2. 全腦運(yùn)動---人腦思維的奧秘

3. 理性思維程序化

4. 日常生活中的思維程序

二、設(shè)計有序

1. 系統(tǒng)設(shè)計系統(tǒng)---淺析設(shè)計（責(zé)任編輯：1041）

2. 設(shè)計有序---設(shè)計計劃學(xué)的興起

a. 設(shè)計計劃學(xué)的需要

b. 設(shè)計計劃學(xué)的發(fā)展與前景

c. 設(shè)計計劃學(xué)的角色

3. 設(shè)計計劃方法論

4. step to step---計劃的展開（全書之重）

5. 一起來吧（具體案例）

6. 計劃書

a. 操作方案書的要求

b. 實(shí)施方案書的要求

c. 計劃書的構(gòu)成

d. 計劃書的表現(xiàn)技法

7. 十八般武器---計劃工具介紹

研究生開題報告模板（二）

一、立論依據(jù)

1、論文的研究意義：

《故事新編》作為魯迅小說創(chuàng)作鏈條上一個獨(dú)異的文本，自從問世以來一直備受爭議，其文體歸屬問題、油滑問題以及評價問題在學(xué)術(shù)界成為一個懸而未解的難題。相對于《吶喊》、《彷徨》和《野草》的研究的造詣和深度，《故事新編》在魯迅研究系統(tǒng)中一直處于研究的薄弱環(huán)節(jié)。

重返《故事新編》的研究的歷史現(xiàn)場，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)研究者忽視了《故事新編》的獨(dú)異性，試圖把《故事新編》機(jī)械地納入《吶喊》《彷徨》的研究系統(tǒng)，從而消解了《故事新編》研究的復(fù)雜性和系統(tǒng)性；同時，在《故事新編》的研究系統(tǒng)中，研究者把視角定位在思想文化研究即內(nèi)容的層面，而對于《故事新編》獨(dú)具特色的形式研究處于弱勢地位。究其原因是多方面的，一方面是研究本體的敘事迷宮拒絕謹(jǐn)嚴(yán)的文學(xué)理論框架，從而給闡釋帶來了很大的難度，另一方面，是研究者忙于照搬外國理論，生硬套在文本之上而常常顯得捉襟見肘。如何找到一條佳徑坦途鍥入《故事新編》文本，在闡釋之中既貼近文本，又不消解文本本身的復(fù)雜性與系統(tǒng)性，這是《故事新編》研究中的一個問題和難題。

魯迅《故事新編》的反諷，是一個顯而易見卻往往被人忽視的詩學(xué)問題。而且相對于《吶喊》《彷徨》二小說集的“反諷”研究，《故事新編》的反諷闡釋明顯處于滯后狀態(tài)，而且研究者忽略了《故事新編》創(chuàng)作中反諷維度（廣度和深度）已經(jīng)發(fā)生了很大變化的事實(shí)。我們認(rèn)為，反諷不僅是一種修辭手段，它更是人生態(tài)度和處世方式，是一種更高的世界觀系統(tǒng)的外延性展示，是一種能夠聯(lián)通文本與作家精神視閾的手段。因此，對《故事新編》的反諷作一番梳理，進(jìn)而更深層次探究這種話語體式與作家心理、精神結(jié)構(gòu)的對應(yīng)性特征，從而打通文體演變與精神、文化關(guān)聯(lián)域之間的內(nèi)在聯(lián)系，探討魯迅晚年個體精神結(jié)構(gòu)與文體創(chuàng)造、生成之間的關(guān)系，這將是一項(xiàng)十分有意義的課題。

2、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀：

《故事新編》研究現(xiàn)狀：

《故事新編》自問世起，就一直以其異質(zhì)性成為爭論的焦點(diǎn)：

1936年1月《出關(guān)》在《海燕月刊》發(fā)表，即形成一股評論熱潮。有以為是攻擊某人的，如上海一小報說：“這好像是在諷刺傅東華，然而又不是。”有以為是作者自況的，丘韻鐸稱，讀了《出關(guān)》，“腦海里”“只是一個全身心浸淫著孤獨(dú)感的老人的身影”。魯迅也加入了評論的行列，他在致徐憋庸的信中稱邱韻鐸“曲解之后，作了搭題，比太陽社時代毫無長進(jìn)”“，后來又在《'出關(guān)”的關(guān)》一文中反駁了上述說法，稱《出關(guān)》是寫“孔老之爭”了。應(yīng)當(dāng)指出的是，關(guān)于《故事新編》中的人物影射誰、寓指何種勢力，種種猜測和推斷在《故事新編》的研究史上從未中斷過。直到上世紀(jì)90年代，仍有人解讀出了《起死》的“現(xiàn)實(shí)意義”。

對《故事新編》的文類歸屬，即是“諷刺小說”還是“歷史小說”，也爭論得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。持前論者如徐懋庸認(rèn)為，“《故事新編》其實(shí)都是現(xiàn)代的故事，對于歷史而言，真是信口開河的，所以這到底總該是一種新式的諷刺小說”，馮雪峰也說《故事新編》是“寓言式的短篇小說”。“李桑牧認(rèn)為，“作者雖然寫著歷史題材，但從作品的具體內(nèi)容考察，這樣的作品卻不能歸入歷史小說中去?！背趾笳撜呷绯ｏL(fēng)，“魯迅先生是想將過去的圣賢還他們一個是有血肉和我們凡人一樣的本來面目”，說明魯迅是作歷史小說。茅盾在《（玄武門之變>序》中如此評價：“用歷史事實(shí)為題材的文學(xué)作品，自‘五四’以來，已有了新的發(fā)展，魯迅先生是這一方面的偉大開拓者和成功者”，“他的《故事新編》在形式上展示了多種多樣的變化……”。雪葦?shù)恼撐摹蛾P(guān)于 <故事新編> 》，在疏理《故事新編》的史料來源上作了開創(chuàng)性的工作，指出《故事新編》“所描寫的事物從故事的內(nèi)容甚至細(xì)節(jié)大都有古籍底根據(jù)，而且雜采傍搜，被綜合的材料很不少?！薄皡欠f則重申：“《故事新編》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最先出現(xiàn)的一部杰出的歷史小一說集”。

此外，《故事新編》的“油滑”問題也一直困繞著研究者。因?yàn)轸斞笇Α坝突钡膽B(tài)度曖昧，卻又堅持了十三年，所以相關(guān)研究也紛繁復(fù)雜。大致說來，對油滑的態(tài)度分為三種，一是心折派；二是臧否交加派；三是批斥派。心折派認(rèn)為“油滑”是魯迅的獨(dú)特藝術(shù)構(gòu)思，是一種創(chuàng)造性的表現(xiàn)方式。周凡英就認(rèn)為“所謂‘油滑之處’，完全不是游離于作品之外，或任意羼雜進(jìn)去的，而是與人物的塑造，與主要人物的形象及其環(huán)境關(guān)系的描寫，緊密聯(lián)系著的?！倍鴮Α坝突卑H交加則占了多大數(shù)，如常風(fēng)、茅盾、馮雪峰、唐弢和王瑤等人，認(rèn)為“油滑”有其獨(dú)特的功用，但同時又傷害了小說的藝術(shù)價值和批評的殺傷力。值得一提的是，王瑤把“油滑”同戲曲中的“二丑”藝術(shù)聯(lián)系起來解讀，令人耳目為之一新。對“油滑”進(jìn)行批駁進(jìn)而否定《故事新編》的價值的言論，也散亂地存在。近年來，對“油滑”作價值定性的言論偏移到對“油滑”作理性認(rèn)知的階段，鄭家建認(rèn)為“要理解、分析‘油滑’問題，就必須從本質(zhì)上重建對作品的世界觀嘗試和藝術(shù)意識的把握方式，即必須把‘油滑’理解成是一種觀察人生世相的特殊眼光，是一種對社會、歷史、文化獨(dú)特的認(rèn)識方式；必須把‘油滑’同作家主體內(nèi)在心靈的深度、復(fù)雜性和無限豐富性聯(lián)系在一起；必須把‘油滑’同藝術(shù)想象力的異常自由聯(lián)系在一起；更重要的是，必須看到‘油滑’同中國發(fā)間詼諧文化的內(nèi)在關(guān)系。”

當(dāng)然，進(jìn)入新時期后的《故事新編》研究已經(jīng)進(jìn)入多元并存的研究態(tài)勢，思想文化、民族學(xué)、人類學(xué)視角下的《故事新編》研究欣欣向榮，而且出現(xiàn)了很多很有價值意義的研究成果，對整體認(rèn)識魯迅思想具有很大的啟迪意義。

魯迅小說及其《故事新編》的反諷研究現(xiàn)狀：

西方的反諷理論系統(tǒng)性地介紹到中國，還是八十年代中期之后的事情，所以在中國本土，把反諷獨(dú)立于諷刺這一理論范疇來觀照魯迅小說的研究還是九十年代之后的事情。自《故事新編》發(fā)表以來，對其諷刺性一面無任何爭議，只是在體裁分類時就其情感指向和題材選取等二方面的分野出現(xiàn)了差別。對魯迅的諷刺藝術(shù)，研究者都有大致相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識，大概緣于魯迅自己有專文如《論諷刺》、《什么是諷刺》、《從諷刺到幽默》等對諷刺進(jìn)行擬定，許多研究者都發(fā)現(xiàn)魯迅的諷刺的真實(shí)性、日常性和夸張性的特征，但往往出于系統(tǒng)整合魯迅小說諷刺藝術(shù)的需要，對三部小說集進(jìn)行了概覽式的描述與認(rèn)定，從而否認(rèn)了《故事新編》獨(dú)具的異質(zhì)性的特點(diǎn)。就《故事新編》的諷刺而談的專著還未見，但是篇章卻散見地存在。

把反諷剝離出“諷刺”來觀照魯迅《故事新編》的研究成果也不多見。相對于《故事新編》研究，魯迅小說《吶喊》、《彷徨》研究最為系統(tǒng)，研究方法最為科學(xué)，研究成果最為豐碩。這種“偏科”研究的現(xiàn)象影響了《故事新編》研究的廣度和厚度，使得其成為一種有待研究界進(jìn)一步挖掘和豐富的研究課題。對魯迅小說的反諷研究，也出現(xiàn)了這種研究不均衡現(xiàn)象。研究者大多數(shù)把反諷研究對象定位于魯迅《吶喊》和《彷徨》二部小說集上，帕特里克·哈南對魯迅這二部小說集的反諷（中文本翻譯為“反語”，其實(shí)是“反諷”的誤譯）技巧進(jìn)行了追根溯源式的勘探，用比較文學(xué)的眼光細(xì)讀式地對《吶喊》《彷徨》逐篇進(jìn)行了分析，并分離出魯迅和其他日俄作家的內(nèi)在性的影響性關(guān)聯(lián)。他剝離出“情境性反諷”、“描述性反諷”、“并列性反諷（即結(jié)構(gòu)反諷）”這三個維度，對這二部小說集進(jìn)行了細(xì)致地掃描，但可惜的是，他只從技巧性層面對魯迅小說進(jìn)行了解讀，并未探索其技巧后面的精神性因素，這應(yīng)該是緣于其對魯迅的偏見，他說道，“魯迅各種反語技巧都屬于一種藝術(shù)觀念，而非哲學(xué)觀念——它們都不構(gòu)成任何‘反語的人生觀’?！保蛔顬榭上У氖?，他對《故事新編》的諷刺藝術(shù)在篇末的注解中零星提及，卻并未把筆觸放到更遠(yuǎn)的魯迅晚年的這部小說集子。

九十年代初，朱壽桐就魯迅與契訶夫小說的反語技巧從三個方面（敘述反語、情境反語和效應(yīng)反語）進(jìn)行了比較，從而發(fā)現(xiàn)了植根于不同語境下的不同作家，因其思想上的本源性差異所產(chǎn)生的技巧上的不同，對很好的認(rèn)識魯迅的反諷技巧有著獨(dú)到的闡釋。而溫儒敏則就《狂人日記》中的反諷結(jié)構(gòu)，即小說的“序”在全篇中的結(jié)構(gòu)意義進(jìn)行了探討，認(rèn)為這篇小說是“魯迅反諷結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜，而且運(yùn)用得最為精密巧妙和撲朔迷離”。并就反諷所獲得的審美效果進(jìn)行了精到的評價，認(rèn)為是導(dǎo)致多層意義交織，營造了悲憤冷峻美學(xué)風(fēng)格和悲劇性反諷的意味。

奧地利學(xué)者特拉普則用專文對《故事新編》的反諷問題之一——“歷史自反性諷刺”問題進(jìn)行探討，即”由諷刺通過時代距離而形成的一種“元反諷”現(xiàn)象和“元反諷化過程”進(jìn)行研究”。文章從時代性的反諷這一過程中，發(fā)現(xiàn)“魯迅《故事新編》對傳統(tǒng)神話的移植，構(gòu)造出精神史、歷史和語言層面的時代性疊化”，從而形成了反諷，意在表明“處于現(xiàn)實(shí)中的我們永遠(yuǎn)隱遁在荒謬之中”。汪暉在《反抗絕望》第六章中多次提及魯迅小說中的反諷，可惜的是，這些篇章文章只是從具體藝術(shù)手法上或者是具體的作品解讀上來發(fā)現(xiàn)反諷的技巧性和意義性，還遠(yuǎn)未發(fā)展到用一種統(tǒng)籌的反諷眼光去統(tǒng)括魯迅小說的野心，即用反諷整體解讀魯迅及其作品意蘊(yùn)。

九十年代中期，葉世祥提出用一種新的角度解讀魯迅小說，這便是反諷。他嘗試著從修辭學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)這三個層面謹(jǐn)慎地運(yùn)用反諷概念，以《故事新編》的“油滑”為起點(diǎn)，對魯迅小說的反諷進(jìn)行了二個方面的觀照，即言語反諷和情境反諷，并對魯迅作為反諷家的形象進(jìn)行了定位，認(rèn)為魯迅《故事新編》的反諷狂歡是魯迅思想、精神極度痛苦的一種外在渲泄。葉文因此通過反諷把作為文體家的魯迅和思想家的魯迅進(jìn)行了深層次上的對接。只是對《故事新編》的反諷狂歡僅用語言層面的反諷來取代“油滑”有欠妥的一面。

楊劍龍則用反諷觀照魯迅《吶喊》、《彷徨》小說集中關(guān)于鄉(xiāng)土小說的部分，他從宏觀的角度即性格的反諷、結(jié)構(gòu)的反諷、描述的反諷和主題的反諷四個方面探討了魯迅鄉(xiāng)土小說的反諷藝術(shù)。他認(rèn)為，魯迅是一位充滿了反諷精神的作家，他對下層社會的人們充滿了真誠的悲憫和同情，哀其不幸；同時也為他們的精神麻木愚昧而不滿和憤懣，怒其不爭。魯迅是站在一個思想家的高度去思考民族命運(yùn)的，去探索國民性弱點(diǎn)的，魯迅對下層社會的人們是以一種俯視的、居高臨下的反諷精神予以觀照描寫的，他與他作品中的人物始終保持著一定的距離。反諷手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了作品語言表達(dá)的藝術(shù)張力，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，使作家的情感更為含蓄深沉。他細(xì)細(xì)地剝離了魯迅反諷藝術(shù)的影響源，認(rèn)為魯迅受到果戈理、顯克微支、森歐外、夏目漱石、安特萊夫、契訶夫以及中國晚清小說《儒林外史》《鏡花緣》的影響。他認(rèn)為反諷手法作為一種從容冷靜深沉的針砭手法是與魯迅對鄉(xiāng)土的愛憎交織相矛盾的情感色彩相關(guān)聯(lián)的，也是魯迅使作品中展示的人和事不至于過于凄慘悲哀和給人以過多的重壓之感的藝術(shù)手段，反諷手法在悲哀的與幽默的、凄慘的與諧趣的、沉重的與輕松的等等因素中調(diào)和平衡，它是作為啟蒙者魯迅復(fù)雜內(nèi)心和矛盾心理的反映。

新世紀(jì)初，張雪蓮在《反諷的意義——對 <故事新編> 的現(xiàn)代再評價》中，條分縷析地對《故事新編》的反諷類型進(jìn)行了分析，分別從直接矛盾式反諷、天真質(zhì)樸式反諷、自我暴露式反諷、事件反諷、浪漫反諷、言語反諷等六個方面逐一檢視，認(rèn)為，魯迅是運(yùn)用了反諷手法來敷陳歷史，從而將歷史、現(xiàn)實(shí)與個人的主觀態(tài)度結(jié)合在一起，表現(xiàn)自己對歷史和現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。《故事新編》的表層意義在于顛覆歷史顯文本，深層意義便在于通過對歷史顯文本的顛覆，解構(gòu)中國傳統(tǒng)文化，解構(gòu)人心中的歷史，解構(gòu)“由于歲月的遷移以及語言和習(xí)俗的變化，流傳到我們的原來的事實(shí)真相已被虛偽的傳說遮掩起來了”的歷史。其對《故事新編》的反諷詮釋對接米克的《論反諷》中的理論范式，在一定程序上拆解了《故事新編》反諷運(yùn)用的復(fù)雜性和鮮活性。

近年來，對反諷詩學(xué)的研究越來越呈熱門趨勢。龔敏律則在梳理西方反諷詩學(xué)在現(xiàn)代中國的譯介與影響一文中，認(rèn)為學(xué)界在反諷詩學(xué)對現(xiàn)代作家影響的研究方面仍然停留在反諷詩學(xué)的修辭意義上，沒有對現(xiàn)代作家與反諷詩學(xué)的關(guān)系進(jìn)行世界觀和思維方式層面上的探討，他認(rèn)為有關(guān)西方反諷詩學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)系研究仍然是一個富有拓展意義的理論課題。他認(rèn)為魯迅的作品中反諷源流植根于存在主義哲學(xué)鼻祖克爾凱郭爾和尼采，而且反諷不僅僅是一種技巧，而是一種氣質(zhì)，一種思維方式，一種精神境界。而這種精神質(zhì)素三個核心命題即否定性、自由感和悖論性都在魯迅思想精神深處彌漫著。因此他認(rèn)為魯迅的每一部單個作品通過反諷構(gòu)成一個圓渾的整體，而他的整個生存狀態(tài)、心靈結(jié)構(gòu)、人格主體通過反諷構(gòu)成一個完滿的整體。

張蕓則把魯迅推到反諷者的高度，她認(rèn)為反諷不僅是一種修辭手法，同時也是一種認(rèn)知方式和人生態(tài)度。作為人生態(tài)度的反諷必須具備兩個基本條件，其一、高度的主體自覺性和主體意識；其二、無限的絕對的否定性。魯迅的創(chuàng)作過程是審慎的過程，創(chuàng)作主體意識時刻在場，因而其作品呈現(xiàn)出高度的創(chuàng)作者的主體性；魯迅身處的現(xiàn)實(shí)在他眼中已經(jīng)完全喪失了有效性、實(shí)體性，現(xiàn)實(shí)對他而言已成為一個荒謬的世界，魯迅以他所身處的現(xiàn)實(shí)來反抗這個現(xiàn)實(shí)本身，因而他對現(xiàn)實(shí)的否定是徹底而絕對的，這正是反諷的人生態(tài)度。她從魯迅的創(chuàng)作實(shí)踐中仔細(xì)地尋找出反諷修辭與魯迅思維結(jié)構(gòu)、精神特質(zhì)相對應(yīng)的部分，從而很好地在文本與創(chuàng)作主體之間互動闡釋中，整體詮釋了作為反諷者魯迅所具有的人生態(tài)度。

二、論文大綱

引論

《故事新編》的寫作歷時十三年，自問世以來一直以其“先鋒性”的藝術(shù)表現(xiàn)而受到文學(xué)研究界的廣泛關(guān)注，魯迅所謂的“只取一點(diǎn)因由而隨意點(diǎn)染”而成的“非文學(xué)概論”之類的歷史小說，卻成為魯迅研究中的一大難點(diǎn)。對《故事新編》的偉大創(chuàng)新意義，早在六十年代唐弢先生就指出：“任何屬于傳統(tǒng)形式的凝固概念，都不能約束它，絆住它。因?yàn)檫@代表著一種新的創(chuàng)造。”無獨(dú)有偶，錢理群、吳曉東也稱其為二十世紀(jì)中國文學(xué)中無可仿效、無法重復(fù)的“現(xiàn)代奇書”。既然《故事新編》作為魯迅小說創(chuàng)作鏈條上一個獨(dú)異的文本，那么謹(jǐn)嚴(yán)的文學(xué)理論是無法容納這種開放性文本的，因此需要闡釋者不斷地變更視角與立場，去重新打量魯迅留給我們的文學(xué)遺產(chǎn)。引入反諷介入魯迅《故事新編》是一種新的方法觀的嘗試。

1. 反諷理論的鮮活性

反諷概念是個西方語用詞匯，其歷史悠久，內(nèi)涵豐富，至今仍然是一個不斷完善和發(fā)展中的延伸性概念。傳統(tǒng)觀念的反諷涵蓋了自蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、西塞羅和昆體良以來反諷觀念的混合，主要還停留在修辭學(xué)層面“言在此而意在彼”、“為責(zé)備而褒揚(yáng)或?yàn)榘龘P(yáng)而責(zé)備”、“說與本意相反的事”是其基本內(nèi)涵。字面意義與隱含意義的并列對舉，成為反諷得以形成的前提。

在反諷超越傳統(tǒng)修辭學(xué)界限向形而上擴(kuò)展方面，弗·施勒格爾的浪漫反諷起到了很大的作用。在弗·施勒格爾那里，反諷由于與其力圖拯救人類靈魂的主張相聯(lián)系，成為人生與詩合一的重要手段，所以具有了形而上的色彩?！罢軐W(xué)是反諷的真正故鄉(xiāng)，人們可以把反諷定義為邏輯的美：因?yàn)椴徽撛谑裁吹胤?，不論在日頭的還是書面的交談中，只要是還沒有變成體系，還沒有進(jìn)行哲學(xué)思辨的地方，人們都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反諷”。

而在克爾凱郭爾那里，反諷已經(jīng)堂而皇之地進(jìn)入了哲學(xué)的殿堂，他在《論反諷概念——以蘇格拉底為主線》中從反諷主體與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的角度分析了反諷者的主體認(rèn)知，并將反諷定義為“無限絕對的否定”，并提出了反諷者的“世界反諷”的世界觀，它否定現(xiàn)實(shí)存在的有效性，完全體現(xiàn)著與現(xiàn)實(shí)的相矛盾相沖突的過程。 “新批評”派把反諷作為詩歌的結(jié)構(gòu)原則，瑞恰茲便提出了詩歌必須經(jīng)得起“反諷式觀照”的理論主張，也就是說，在詩歌中“通常互相干擾、沖突、排斥、互相抵消的方面，在詩人手中結(jié)合成一個穩(wěn)定的平衡狀態(tài)”。布魯克斯認(rèn)為，詩歌應(yīng)被當(dāng)作一個由對立面構(gòu)成的、具有張力的、矛盾和反諷的結(jié)構(gòu)來加以分析因?yàn)榉粗S不僅能表明對異質(zhì)因素的承認(rèn)，而且還能表明異質(zhì)因素的統(tǒng)一。在《反諷—一種結(jié)構(gòu)原則》中，布魯克斯對反諷作了更為明確、詳細(xì)的界定，他認(rèn)為反諷即“語境對于一個陳述語的明顯的歪曲”。

韋恩·布斯、華萊士·馬丁則從敘事學(xué)層面對反諷進(jìn)行了重新界定。他們深入分析了反諷所造成的距離效果?！八^反諷，意指作者選取的敘事角度，是一個與作者自己信念和規(guī)范完全不同的截然對立的‘不可信’敘述者，這個敘述者身身有明顯的缺陷，他冷嘲熱諷，著意欺騙，但他表面上所要否定的東西，恰恰就是作者要肯定的東西?！?/p>

在后現(xiàn)代敘事理論中，米勒則從語言的反諷角度，認(rèn)為反諷懸置意義線條，而且懸置任何中心，甚至包括無窮遠(yuǎn)處的中心。在反諷的作用下，主體性和主體間性都不復(fù)存在。而到了二十世紀(jì)八十年代，羅蒂在后現(xiàn)代語境下發(fā)展了反諷哲學(xué)，并把它視為接近“真理”、“自由”的必然過程。

2.反諷在《故事新編》研究中的適用性

2.1反諷理論的多重視閾與《故事新編》的復(fù)雜性相契合

《故事新編》的復(fù)雜性與前瞻性，無法用經(jīng)典的現(xiàn)代性理論或者單一的后現(xiàn)代理論去觀照，也無法脫離其特定的時代語境與魯迅創(chuàng)作心理去超然的品評《故事新編》的內(nèi)涵與價值。反諷，作為一種理論視角，從文學(xué)批評的容量上看，其涵蓋了從文本修辭、敘事學(xué)到哲學(xué)等三個方面的層次，而且各層次之間能夠互相打通包融，互動闡釋；從其跨越的文學(xué)批評的形態(tài)上看，其經(jīng)歷了現(xiàn)代與后現(xiàn)代二個闡釋維度，二種思維模式的跨越實(shí)則是一種互為補(bǔ)充和豐富的過程，從而能夠更好地闡釋作為“先鋒性”很強(qiáng)的《故事新編》。

2.2反諷是魯迅小說創(chuàng)作中一以貫之的手法

2.2.1魯迅的反諷認(rèn)知

“反諷”是一個舶來品，沒有資料表明魯迅接觸過反諷理論，但對魯迅對廣義的反諷即諷刺，有著自己的獨(dú)特的認(rèn)知體系，專門談諷刺的文章包括：《論諷刺》、《什么是諷刺》、《從諷刺到幽默》等對諷刺進(jìn)行擬定。而對漫畫和版畫的諷刺藝術(shù)，魯迅也有比較多的真知灼見。在與林語堂等人關(guān)于小品文的論戰(zhàn)中，我們也可以發(fā)現(xiàn)魯迅對“幽默”的相關(guān)的認(rèn)知。

2.2.2反諷：從《吶喊》、《彷徨》到《故事新編》

從《吶喊》、《彷徨》到《故事新編》，反諷作為魯迅創(chuàng)作手法，一直貫穿于魯迅的創(chuàng)作過程中。他們都具有相同的“精神氣質(zhì)”：描述性言語的反諷、冷靜的敘述筆調(diào)、悲喜劇的審美風(fēng)格等等。但前后期小說創(chuàng)作明顯呈現(xiàn)出一種嬗變的態(tài)勢：1、敘述人的退隱，《吶喊》、《彷徨》的第一人稱敘事完全讓位于《故事新編》中第三人稱敘事，魯迅作為隱含作者在《故事新編》中俯視劇中人物，必然導(dǎo)致反諷距離的生成；2、反諷的廣度：從《吶喊》、《彷徨》和描述性言語反諷、情節(jié)反諷中側(cè)重于人物性格反諷，個別篇章的結(jié)構(gòu)反諷到《故事新編》中全方位多角度的反諷語境、反諷主題的構(gòu)造，作為反諷人的作者身份開始明確；3、反諷者主體精神向度演變：由《吶喊》、《彷徨》期“聽將令”，用“曲筆”到《故事新編》時期的“游戲之作”中的真我流露，主體的自由精神在小說中得到極致散發(fā)，魯迅的戲謔天才得到真實(shí)的展現(xiàn)，從而為《故事新編》“反諷場”的形成提供了主體精神的保證。

（一）、《故事新編》反諷的文本分析

1.言語層面的反諷：

反諷修辭學(xué)認(rèn)為言語反諷即為語言的能指和所指發(fā)生分裂而形成的一種效果，其最為原始的表現(xiàn)方式為“言在此而意在彼”。在《故事新編》中言語反諷表現(xiàn)在：魯迅往往用大量的描述性語言（夸大陳述、克制陳述、正話反說、反話正說、諧謔調(diào)侃等方式）對所描述對象形成反諷；戲擬古代典籍、歷史傳說、方言、外語、口語和不同階層人物的標(biāo)志性語言，甚至現(xiàn)實(shí)中某一類型人的真實(shí)嘴臉等方式構(gòu)造反諷；悖論性語言的運(yùn)用等手段形成反諷。

在《故事新編》文本中，言語反諷更表現(xiàn)在不同語言形態(tài)在文本中形成不同的碰撞和對話，從而構(gòu)造出一種多聲部多維視境對立并統(tǒng)一的有機(jī)整體。表現(xiàn)為方言和白話、官話和俚語、外語和方言等不同語言形態(tài)的存在，在不同意義折面上互相拆解意義而形成的一種反諷效果。

2.敘事層面的反諷

敘事層面的反諷定位于人物塑造、情境生成和文本結(jié)構(gòu)等層面的反諷敘事。《故事新編》的中突出的表現(xiàn)在三點(diǎn)：

2.1人物反諷：人物塑造中具有對立性質(zhì)的人物雙雙出場，在《故事新編》中文章中往往是建構(gòu)者/破壞者、英雄/小人、復(fù)仇者/昏君、先驅(qū)者/庸眾、進(jìn)取者/退隱者雙雙登場，從而在二種對立的人物行為的沖撞中，互相消解各自存在的價值意義確定性，從而形成二元互襯又互相解構(gòu)的結(jié)局。同時，《故事新編》中擅長于扁平人物的塑造以及類型人物的塑造，從而在一定程度上增強(qiáng)了反諷效果。

2.2情境反諷：情境反諷也稱非故意反諷和無意識反諷，它不像言語反諷那樣讓人明顯感覺到反諷者的存在，它主要指存在地敘事結(jié)構(gòu)之中的事態(tài)或事件本身呈現(xiàn)出的反諷性。魯迅《故事新編》小說中的情境反諷主要產(chǎn)生于人物行為本身的悖謬。女媧、后羿、叔齊伯夷、禹太太、文化山上的學(xué)者們以及莊子在面對漢子的難題時等等行為都是一種悖謬性的展示。

2.3結(jié)構(gòu)反諷：這里的結(jié)構(gòu)僅指狹義的文本結(jié)構(gòu)，主要指作品的材料組織、布局謀篇、情節(jié)安排、敘述線索、敘事模式等，而不是指文本的思想結(jié)構(gòu)、精神圖式或文本中事件、人物的具體情境。結(jié)構(gòu)反諷就是設(shè)置對立或背離的結(jié)構(gòu)圖式或段落與段落之間的反差，以此凸顯故事深層的反諷意蘊(yùn)。簡言之，就是結(jié)構(gòu)上存在直接意詣和隱含意詣兩個相異的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，深層意詣指向表層意詣的裸露處并形成反諷悖反。《故事新編》的結(jié)構(gòu)反諷源于二種：一是歷史隱文本對《故事新編》顯文本的反諷；二是《故事新編》文本結(jié)構(gòu)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)之間的對立與消解，篇頭與篇尾的對照中，否定型敘事模式嵌入其中。

3. 主題層面的反諷

3.1顛覆英雄敘事模式，向日常敘事推進(jìn)

作為歷史文本中《故事新編》的主人公，大都是古籍文獻(xiàn)和大眾文化傳播中文明起源時代的精神象征，不管是女媧、后羿、黑衣人、大禹，還是叔齊、伯夷、老子、墨子、莊子等，均是以某一文明精神的開創(chuàng)者而進(jìn)入史傳典籍。中國傳統(tǒng)的寫作方式則在一種道德觀的燭照下，把他們奉為救世主和先賢圣哲，從而在不斷地歷史敘述中使其神化或者非人化，從而賦予了他們更多的神性。傳統(tǒng)敘事模式則在此種觀念的引導(dǎo)下，追求敘事的宏大性，是一種大敘事，也是一種元敘事。魯迅則超脫這種大敘述模式，是一種小敘事，是一種日常敘事。主要表現(xiàn)在：魯迅不關(guān)注于敘事的道德性，擺脫了單純的倫理教條的感化與宣傳；日常事物和俗事進(jìn)入敘事，使得傳說中的神、英雄和先賢遭遇了現(xiàn)代普通人所遭遇的一切煩惱和憂愁，神成了人；神圣的、宏大的價值系統(tǒng)被零碎的、瑣碎的小系統(tǒng)置換，從而褪去了神、英雄和圣賢賴以立命的語境。

3.2削平時空深度，質(zhì)疑意義的完整性、連續(xù)性

現(xiàn)代性理論表明，意義的存在必須在一條時空遞進(jìn)的鏈條上才能給予證明。但《故事新編》的時間線索和空間線索已經(jīng)完全雜揉，這是一個并不具有實(shí)體性存在的陌生語境。在這里，沒有時空的標(biāo)示，所以意義便失去了依托的價值基礎(chǔ)?！豆适滦戮帯凡捎么罅康钠促N手法，取消了神話與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的界限，過去、現(xiàn)在、將來被置于同一平面上，在古今雜揉中傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的鴻溝被抹平了。意義的完整性和連續(xù)性被人為的斷裂，導(dǎo)致意義懸浮、價值虛無。

3.3對人存在的反諷性審視

與詩意地棲居在大地上的理想生存不同，《故事新編》所展示的是另一種生存景觀。魯迅著力描寫的是人生存中的“煩”，這在存在主義哲學(xué)的始祖克爾凱郭爾那里就是一個關(guān)于人生存的關(guān)鍵詞，它把“煩”上升到人生哲學(xué)高度給予觀照，而魯迅則在具體文本上具像化了這種描寫。另外，魯迅著力于人生存的荒謬性狀態(tài)的描寫，《故事新編》的主人公被無緣無故地拋擲到一個被改變了以往生存環(huán)境的語境，絕對地孤獨(dú)無助，從根本上沒有存在的理由，但又不得不把已經(jīng)“在世”這一事實(shí)承擔(dān)起來，獨(dú)自肩負(fù)起自己的命運(yùn)，這正是其存在的荒誕性之所在。即使肩挑重?fù)?dān)，并最后取得了成功，但最后或者是消失了自己的精神力（如禹）；或者是與昏君的頭融為一處，并成人眾人觀賞的對象（如黑色人）、或者反被人利用，宏大的勞動成為庸眾的天下（如女媧）。這種崇高與卑下、理想與虛妄、偉大與渺小之間的對抗中，總是前者讓位于后者，總是前者被后者同化，從而抹平了二者之間的距離鴻溝，消解了奮斗的價值與意義，這構(gòu)成了《故事新編》人物荒謬性存在。反諷性審視最終化解了人生存在的意義深度。

【第5篇】淺談經(jīng)濟(jì)學(xué)院研究生開題報告的要求怎么寫1550字

淺談經(jīng)濟(jì)學(xué)院關(guān)于研究生開題報告的要求

一、 博士生

1.開題報告時間安排

博士生一般應(yīng)在第三學(xué)期（11月15日——11月30日）提交論文選題報告以及文獻(xiàn)綜述，并由5位教師組成的小組負(fù)責(zé)答辯、評分（評委需填寫《博士生科研能力評議表》），博士生開題之前需填寫《博士生進(jìn)入論文資格審查表》。

為了保證博士論文寫作時間（博士論文寫作時間通常需要一年以上），院研究生科將在提交開題報告后一周內(nèi)上網(wǎng)公布開題報告的提交日期、選題及學(xué)生姓名，以便于監(jiān)督。

2.文獻(xiàn)綜述報告要求

文獻(xiàn)綜述報告既是撰寫博士論文中緒論的基礎(chǔ)，又是緒論的主要內(nèi)容。用較長篇幅對論文研究領(lǐng)域的相關(guān)歷史、前人工作、已有的科學(xué)理論、方法應(yīng)用等進(jìn)行概括和評述，這是博士學(xué)位論文與其他學(xué)術(shù)論文明顯區(qū)別的地方。因此，從撰寫學(xué)位論文的角度看，認(rèn)真完成文獻(xiàn)綜述是非常有意義的。

博士生應(yīng)閱讀大量中外文獻(xiàn)，文獻(xiàn)的最小閱讀量為60篇，其中外文文獻(xiàn)至少應(yīng)占三分之二，并在此基礎(chǔ)上撰寫文獻(xiàn)綜述報告(1萬字左右)。綜述應(yīng)對所讀文獻(xiàn)加以分析和綜合歸類，闡述現(xiàn)有文獻(xiàn)的主要理論、觀點(diǎn)、方法，指出現(xiàn)有文獻(xiàn)已經(jīng)解決的問題、所作出的貢獻(xiàn)和不足之處，由此而提出需要進(jìn)一步研究的.問題。

文獻(xiàn)綜述中對所提到的理論、觀點(diǎn)、方法、結(jié)論、數(shù)據(jù)以及重要概念必須標(biāo)注其文獻(xiàn)出處，即參考文獻(xiàn)。當(dāng)文獻(xiàn)綜述正文中涉及到某一參考文獻(xiàn)時，按國際慣例進(jìn)行標(biāo)注。英文文獻(xiàn)用作者姓氏和發(fā)表年份加上圓括號來標(biāo)注，例如(morgan，2001)：中文文獻(xiàn)用作者姓名和發(fā)表年份加上圓括號來標(biāo)注，例如(張培剛，2000)。當(dāng)文獻(xiàn)作者有兩個時，標(biāo)注方式如(ball and mankiw，2000)。當(dāng)文獻(xiàn)作者多于兩個時，標(biāo)注方式如(sommersetetal，2000)或(林少宮等，2000)。如果同一作者有一個以上同一年份的文獻(xiàn)被引用，那么在文獻(xiàn)標(biāo)注和參考；文獻(xiàn)目錄里就要增加一個標(biāo)識符，如(1985a)，(1985b)。如果文獻(xiàn)中已經(jīng)提到了作者姓名，則只需在作者后面用發(fā)表年份加圓括號標(biāo)注，例如“f．modigliani(1960)指出……”。在文獻(xiàn)綜述的末尾要列出綜述中標(biāo)注過的所有參考文獻(xiàn)，參考文獻(xiàn)目錄一般按姓氏或姓氏漢語拼音的字母順序排列，也可以按文獻(xiàn)在綜述中出現(xiàn)的先后順序排列，參考文獻(xiàn)目錄的具體格式要求參見學(xué)校關(guān)于博士生論文寫作規(guī)范。

3.選題報告要求

選題報告要明確說明：論文準(zhǔn)備研究什么主題，國內(nèi)外對這一主題研究的進(jìn)展情況，你對這一主題所要研究解決的問題是什么，解決這些問題準(zhǔn)備采用哪些方法。論文預(yù)期的創(chuàng)新點(diǎn)是什么。選題報告內(nèi)容規(guī)范如下：

（1）選題的目的、意義；

（2）國內(nèi)外研究文獻(xiàn)綜述；

（3）論文研究思想、研究方法及創(chuàng)新點(diǎn)；

（4）論文的研究內(nèi)容（要求列出章節(jié)標(biāo)題）

（5）論文寫作進(jìn)度安排。

（6）參考文獻(xiàn)（至少60篇，其中外文文獻(xiàn)至少應(yīng)占三分之二）。

4.論文中期進(jìn)展報告

在第3學(xué)年的上學(xué)期或論文開題后一年左右應(yīng)向?qū)熖峤徽撐闹衅趫蟾?。說明論文進(jìn)展情況和遇到的主要困難，克服困難的思路或方法。導(dǎo)師將就此提出指導(dǎo)性意見。并在由至少3名教師組成的導(dǎo)師組內(nèi)報告，通過中期進(jìn)展報告者，記研究環(huán)節(jié)1學(xué)分。

二、 碩士生

1.開題報告時間安排開題報告時間一般安排在第三學(xué)期末（1月1日——1月15日）。由各專業(yè)確定開題報告的具體時間。

2.選題報告要求按學(xué)校統(tǒng)一印制的選題報告表的要求填寫。碩士生的選題報告一般涉及到以下幾個主要內(nèi)容：論文選題的科學(xué)依據(jù)、目的、意義；國內(nèi)外有關(guān)研究概況和預(yù)測；論文的主要內(nèi)容、研究方法；研究中的難點(diǎn)，擬采取的解決思路。

碩士生應(yīng)閱讀大量中外文獻(xiàn)，文獻(xiàn)的最小閱讀量為40篇，其中外文文獻(xiàn)至少應(yīng)占三分之一。開題報告中應(yīng)對所讀文獻(xiàn)加以分析和綜合歸類，闡述現(xiàn)有文獻(xiàn)的主要理論、觀點(diǎn)、方法，指出現(xiàn)有文獻(xiàn)已經(jīng)解決的問題、所作出的貢獻(xiàn)和不足之處，由此而提出需要進(jìn)一步研究的問題。開題報告中對參考文獻(xiàn)的要求與博士生要求相同。

【第6篇】文科研究生論文開題報告寫作指南怎么寫2200字

開題一般是為研究課題制定研究方案。研究生的開題報告，兼有申報課題和制定研究方案兩種功能，是實(shí)施研究前寫成的關(guān)于整個研究的重要性、必要性、可行性的論證以及對研究內(nèi)容和整個過程的構(gòu)思、策劃和安排。

一、理解開題報告的結(jié)構(gòu)。

學(xué)位論文的寫作實(shí)際就是一項(xiàng)課題研究，但是由于學(xué)位論文研究的課題成果形式就是論文，一般沒有研究經(jīng)費(fèi)、時間短并且是個人完成，因此學(xué)位論文開題報告就沒有或者沒必要寫時間進(jìn)度安排、預(yù)計的成果形式、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、研究的組織管理等部分。主要結(jié)構(gòu)有以下四部分：

(一)問題的提出。

主要說明自己要研究的問題是怎么樣的一個問題，必要時順便把題目中有關(guān)概念解釋一下;然后在文獻(xiàn)綜述基礎(chǔ)上，闡述這個問題目前研究的不足;最后再簡略談?wù)劷鉀Q了這個問題有什么樣的意義。正如 . .什維亞柯夫所說：對于任何一種學(xué)位論文，對任何一種科學(xué)著作來說也都一樣，它的木釘性具有頭等的意義。作者必須對自己提出非常名曲的人物，任意一些含糊不清的地方在這兒都是不恰當(dāng)?shù)?。最后，根?jù)需要，可簡單談?wù)務(wù)勓芯康目尚行?，即研究的主、客觀條件。

(二)研究的主要內(nèi)容與基本思路。

主要研究內(nèi)容就是要研究的這個問題包括的主要方面，簡略地介紹一下;基本思路，就是對研究中涉及到的主要關(guān)系、聯(lián)系、層次、順序的考慮，先簡略地把寫出來，然后再通過論文提綱寫出來，提綱最好附在整個開題報告最后，提綱寫到三級標(biāo)題比較合適。

(三)研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和預(yù)計的創(chuàng)新點(diǎn)。

撰寫學(xué)位論文，是一個知識生產(chǎn)和創(chuàng)新的過程。研究生的學(xué)位論文必須倡導(dǎo)和要求創(chuàng)新。38這部分注意要謹(jǐn)慎地寫創(chuàng)新，字?jǐn)?shù)不太多，注意結(jié)合前面文獻(xiàn)綜述中了解的已有的研究情況，照應(yīng)起來。

(四)研究的主要方式、方法。

這個部分又是一個重點(diǎn)，首先要弄清自己的研究類型，然后根據(jù)研究類型把那些可能影響研究效度、信度的因素以及你如何提高研究的科學(xué)性的措施簡略交代清楚。比如說實(shí)驗(yàn)研究，就要把采用的基本實(shí)驗(yàn)設(shè)計說明白，然后說明可能的干擾因素及其消除辦法等;再如調(diào)查研究，要重點(diǎn)說明對象的設(shè)計(如何獲得樣本等)和工具的設(shè)計(如問卷)以及可能存在的問題和彌補(bǔ)措施等，順便也就交代了研究的具體方法。特別注意不要隨便寫文獻(xiàn)法、觀察法、比較法，任何研究都要查閱文獻(xiàn)、都要觀察、都要用比較，一定要弄清這幾個方法的獨(dú)特含義。研究方法多種多樣，任何一種方法都不能包打天下，每種方法各有其適用的課題。研究方法只是實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)的手段，它應(yīng)該由課題性質(zhì)、研究思路、研究關(guān)鍵和研究成果的形式?jīng)Q定。99.

(五)主要參考文獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)不是指寫開題報告所引用的文獻(xiàn)，而是要寫的論文的文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)體現(xiàn)出是否具備了研究該問題的基礎(chǔ)條件，是不是全面深刻把握了該問題研究的基本情況。文獻(xiàn)要盡量是重要的、經(jīng)典的、有代表性的，要體現(xiàn)不同學(xué)科、不同時期、不同學(xué)派、不同國家的已有研究情況。文獻(xiàn)先按中外文文獻(xiàn)分類，再按學(xué)科分大類排序，最后在各學(xué)科內(nèi)再按照時間排序。所有文獻(xiàn)用一個序號排下來，既可以用所謂國家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)格式，也可以用傳統(tǒng)的格式。

二、交代開題報告理論支撐.

問題研究要以已有思想、理論和方法為基礎(chǔ)，這是不言而喻的。但是，這不等于說任何問題的研究都必須有具體的某人某理論為支撐。做研究的目的是為了解決問題，而不是為了某種理論或者方法的運(yùn)用固守一個理論視角。研究要以問題為中心，而不是理論中心、學(xué)科中心、方法中心。因此，凡是有利于解決我們的問題的理論和方法，都是我們的理論支撐或者方法支撐.要不要在開題報告或者論文里專門交代理論支撐，這要看研究的類型、問題的性質(zhì)。研究者認(rèn)為這些具體理論對于解決這個問題特別有效、甚至是無此理論則不能解決這個問題，這樣的研究肯定需要比較詳細(xì)地對理論進(jìn)行介紹。但是更多的課題并不是這樣的，對它們的研究當(dāng)然也需要理論指導(dǎo)、理論基礎(chǔ)，然而這些理論基礎(chǔ)不是解決問題的模板，而是以指導(dǎo)、滲透、規(guī)范等多種方式影響著我們的整個研究。并且這些理論基礎(chǔ)很廣泛，可能是博采了已有相關(guān)研究的一切積極成果，也可能只采用了其中的基本理念。這樣，就不好具體說研究的具體理論支撐.對于大部分研究來說，局限于某一個或者某幾個具體理論支撐反倒不利于問題的解決，是一種違反研究方法論的做法。

當(dāng)然，不是任何課題研究都有明確具體的理論支撐，但是任何課題研究都要有自己的理論基礎(chǔ)。理論基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在對問題的闡述和分析中。比如在有些段落這樣寫道本研究以教育與社會的辨證關(guān)系原理為基礎(chǔ)、本研究以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為基礎(chǔ)，批判吸收了當(dāng)代西方哲學(xué)、尤其是人本主義思潮中的合理主張、本研究以知識社會學(xué)的有關(guān)理論為依據(jù)根據(jù)人力資本理論，教育的經(jīng)濟(jì)效益等等。還有的從字里行間可以看出你在用歷史唯物主義觀點(diǎn)、用辯證法觀點(diǎn)、用科學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)、用人力資本理論、用統(tǒng)計學(xué)原理、用人類學(xué)理論等等，這些實(shí)際上就在體現(xiàn)自己的理論基礎(chǔ)，完全不必要機(jī)械地、死板地、不分課題類型和課題需要地去專門闡述理論支撐.

一般來說，理論基礎(chǔ)和理論支撐是有機(jī)地結(jié)合在兩個地方來體現(xiàn)的：一是問題提出中文獻(xiàn)綜述時，在評論別人研究的時候就能夠體現(xiàn)出來。評論別人時自然就有自己的觀點(diǎn)和立場，不用專門聲明就可以看出作者堅持什么、反對什么;另一個就是在研究的基本思路部分，只有用自己堅持的理論基礎(chǔ)，才可以有對問題研究的基本思路。這個部分體現(xiàn)自己的理論基礎(chǔ)或者理論支撐最明顯、最集中，但是也不見得要去大聲聲明、大寫特寫，應(yīng)只作簡明扼要的介紹。